山居秋暝 王维

空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。

译文及注释

译文
新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。
明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。
竹林里传来喧闹声，知是少女洗衣归来，莲叶轻摇知是渔舟顺流而下。
任凭春天的花草消失，眼前的秋景足以让我流连久居。

注释
暝（míng）：日落时分，天色将晚。
空山：空旷，空寂的山野。
新：刚刚。
清泉石上流：写的正是雨后的景色。
竹喧：竹林中笑语喧哗。
喧：笑语喧哗。
浣（huàn）女：洗衣服的女子。
浣：洗涤衣物。
随意：任凭。
春芳：春天的花草。
歇：消散，消失。
王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。
留：居。

诗词赏析

这首诗为山水名篇。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

首联是写雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此处有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。

颔联天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其”息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人。这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。

颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。写到竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这和谐美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无忧无虑生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。

诗歌的中间两联同为写景，侧重点却各有不同。颔联以描摹景物为主，借芬芳洁净的草木彰显志向的高洁；颈联聚焦于人物活动，借百姓和乐的景象期盼政事通达。两联内容相互补充，泉水、青松、翠竹、青莲，既是诗人高尚情操的具象写照，也是其理想境界的环境烘托。

诗人品性高洁，又在这看似空寂的山中寻得了契合心意的世外桃源，便情不自禁地吟出 “随意春芳歇，王孙自可留”。《楚辞・招隐士》曾言 “王孙兮归来，山中兮不可久留”，诗人的心境却恰好相反，他觉得山林比朝堂更为洁净质朴，能让自己远离官场纷扰、坚守本心，于是决意归隐于此。

苏轼曾评价王维的作品：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”《山居秋暝》便是 “诗中有画” 的经典之作。首先，诗作具备构图之美，画面山水相依，上方是晴空朗月与隐约山峦，中部是苍劲松林与清泉山石，下方是山脚竹林与塘中荷花。明月映照松林山石，清泉顺山汇入荷塘，浣衣女子穿行竹林返回村落，明月、流水与人物将画面融为一体，写景次序从容，层次分明，构成一幅纵轴山水画卷。其次，诗作富有色彩之美，诗人善用色彩渲染意境，偏爱青、绿、白等色调营造恬静氛围，带给人淡雅清新的美感。诗中月、松、竹、荷与山石以绿、白为主色，整体青绿色调和谐素雅，契合诗人隐居静养的心境。此外，诗人对动静的刻画十分精妙，自然景物与人物活动动静交织，以动衬静，让全诗的意境更显清幽宁静。

诗词简析

《山居秋暝》是一首五言律诗。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉、松间明月的光照、石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人以清新、鲜活的感受。此诗宛如一幅清丽秀致的山水画卷，又似一曲恬静优美的抒情乐章。这正是王维诗作的特点，诗中饱含画意，让人在品味诗句的同时，仿佛置身于美妙的画卷之中。

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